Karena Lidah Tidak Bertulang, Hilanglah Wibawa Sang Ustadz

Anak Mengajak Bertengkar? Tahanlah Emosi Untuk Tidak Berdebat Dengannya

Menjadi seorang pendidik agama merupakan profesi mulia. Setiap gerak dan langkahnya merupakan teladan ibadah bagi anak didiknya. Tidak jarang, seorang ustadz atau guru agama Islam menjadi tempat bertanya bagi permasalahan warga desa. Tokoh agama adalah pusat perhatian orang-orang yang membutuhkan nasehat kehidupan. Tokoh agama di desa mendapat sejumlah sebutan, misalnya Pak Modin, Pak Kyai, Pak Ustadz, Pak Haji dan lain-lain. Segala bentuk perilaku tokoh agama tersebut menjadi panutan atau teladan bagi semua warga yang berinteraksi dengannya. Masyarakat akan menilai dan mencontoh caranya berbicara, berpakaian, dan bertingkah laku dalam kehidupan sehari-hari.

Namun tidak selamanya wibawa seorang ustadz bisa digenggam. Hilangnya rasa hormat kepada ustadz bisa terjadi karena yang bersangkutan tidak mampu mengendalikan bicara. Memang benar bahwa lidah tidak bertulang sehingga begitu mudah manusia berkata, termasuk sang ustadz. Mengapa ustadz sampai terpeleset omongan? Tidak lain karena faktor lingkungan. Situasi politik tanah air kita sungguh membuat terlena para tokoh masyarakat dan tokoh agama. Mereka ikut terombang-ambing manuver politik para kyai kelas wahid yang saat ini diragukan netralitasnya. Bagaimana Pak Kyai bisa netral bersikap jika beliau sudah tunduk dan takluk pada penguasa. Tokoh agama yang sudah tunduk pada partai politik tidak akan bisa merangkul semua pihak yang diayomi.

Memang benar setiap warga negara bebas berserikat dan berkumpul untuk menyuarakan pendapat dalam beragam organisasi yang ada. Ustadz dan tokoh agama sebaiknya tidak terlibat politik praktis demi kedamaian umat. Alangkah bijak bila mereka mau menahan diri untuk tidak mencondongkan diri kepada salah satu partai politik. Partai politik identik dengan proses merebut kekuasaan dan mengalahkan pihak lain. Ini tentu saja tidak sesuai dengan sifat dasar pemuka agama yang seharusnya bisa menghadirkan kedamaian untuk setiap orang yang ditemuinya. Partai politik saat ini tidak bisa menjadi jaminan kebersihan karakter politisi yang diusungnya. Begitu juga sebaliknya. Sosok Pak Kyai ataupun Pak Ustadz pun tidak menjadi jaminan bagusnya partai politik yang dibela.